马克思认为如果个人的活动（劳动）不属于个人，自己的行为就被异化，被控制。而生产资料私人占有制是对以自身劳动（活动）为基础的个人所有权的否定，没有自身活动（劳动）的个人所有就没有个人的自由，大量的行为（劳动）被异化，被控制不属于个人。
　　在马克思的《1844年经济哲学手稿》中指出，价值是一种异化被奴役的人类劳动。《手稿》指出一个核心问题，“如果我自己的活动不属于我，而是一种异己的活动，一种被迫的活动，那么他到底属于谁呢”？对此，马克思一直苦苦思考，试图从异化劳动产生的根源与表现形式等方面着手分析和论证。价值增加越多，对于工人来说，其在劳动中耗费的力量越多，自身行为被支配被奴役就越严重。而资本主义（市场经济）追求的是以价值（交换价值）为目的的权力，而不是最大化的物质使用，这就是金钱游戏的实质。劳动者同其劳动活动的异化。马克思认为劳动异化不仅表现在产品上，也表现在劳动者生产产品的过程中。在私有制的条件下，劳动者不能自由支配自己和自己的劳动，劳动从人的内在需要变成了外在的不属于他的本质的东西，脱离了人的本性。《手稿》说：工人“在自己的劳动中不是肯定自己，而是否定自己，不是感到幸福，而是感到不幸，不是自由地发挥自己的体力与智力，而是使自己的身体受折磨，精神遭摧残。”“劳动的异化性质明显表现在，只要肉体的强制或其他强制一停止，我们就会像逃避鼠疫那样逃避劳动。”劳动者的劳动过程不属于他自己，而属于他人，这种异化的结果就是人性的丧失。
　　而共产主义，就是要消灭价值（异化劳动），即消灭这种货币（商品）所计量的原子，终结金钱游戏，让个人各尽所能，按需分配自身的劳动（活动）时间，从而做到真正的个人主义（自由主义），让大多数人都有个性。